HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。
掛軸 貴道春鳳 高士観瀑之図 共箱 山水 滝 瀧 3-2。
意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。
掛軸 伊藤素軒 鯉 木箱 月上 水 3-4。
「饋」は食事。
作者不詳　書家。
中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。
『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。
志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。
また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。
掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。
「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。
掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 円相 水墨画 2-50。
「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。
掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。
魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。
C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。
「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。
中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。
「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。
Berg　 Speer Architecture。
※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。
白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。
亡き父の刻した印です。
北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。
長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。
掛軸 書道作品。
石の種類など詳しいことはわかりません。
書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。
小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。
Der Rosenkavalier フルスコア。
天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。
書道　かな作品帖『百人一首』(A4和紙サイズ)。
最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。
文化書道の教材。
印譜作成後に補刀してある場合があります。
宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。
お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。
Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
その他にも篆刻印を出品しております。
書道　かな作品帖『百人一首』(A4サイズ和紙)。
こちらからご覧になれます。
【複製巧芸画】掛軸 川端龍子『酢橘図』絹本 合せ箱付 掛け軸 a092915。
#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。
掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。
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古写経切れ断簡‥銀界経。
家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。
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