HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。
目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。
紙本。
長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。
丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。
仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。
真理は明々白々という意。
岐阜県羽嶋に生まれる。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
83歳。
Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。
共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。
美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。
野沢雅子さんと影山ヒロノブさんのサイン。
共箱。
中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。
玉泉堂　墨　古墨　油煙製。
朱塗軸。
掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19。
書 The History of Beads。
彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無釈迦牟尼仏」共箱 年中掛け 仏画。
掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。
めでたい風光。
掛軸 貴道春鳳 高士観瀑之図 共箱 山水 滝 瀧 3-2。
掛軸 伊藤素軒 鯉 木箱 月上 水 3-4。
また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。
作者不詳　書家。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。
【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。
志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。
掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 円相 水墨画 2-50。
掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。
中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。
昭和58年(1983)遷化。
Berg　 Speer Architecture。
白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。
【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家