HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。
【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。
あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。
今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。
初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。
江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。
落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。
端渓　端州石硯　その3。
本紙、表装の状態は良好です。
【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。
表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。
掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。
（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。
【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。
軸先（木製）。
紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。
紙本。
松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。
『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。
O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。
それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。
掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。
長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。
古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。
明治44年(1911)佐賀県生まれ。
端渓　端州石硯　その2。
別号流水叟。
掛軸　小川大鳳　まとめて12本　季節　掛け軸　コレクション　日本画　美術品。
岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。
「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。
江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。
⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。
一行物茶掛など書を能くする。
にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH。
次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術