HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。
紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。
本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。
軸先：黒漆塗。
掛軸　小川大鳳　まとめて12本　季節　掛け軸　コレクション　日本画　美術品。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH。
よく春の茶会の床に掛けられます。
佐藤勝彦 絵　富士山。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。
♥中国　硯　古硯　赤糸硯　桐箱付き　骨董品　墨　筆　書道具。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
竹田益州『三呼万歳聲』茶道具 一行書 紙本 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。
掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。
【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。
昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。
昭和５３年 慈眼寺 住職になる。
松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。
O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。
美品です。
こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。
古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。
端渓　端州石硯　その2。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。
⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。
関防印は無量寿です。
〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。
中曽根康弘　色紙　通産大臣。
5万3千円の品　気品あふれる　徳川御三家　筆　梅画讃　複製画　限定品　徳川斉正氏。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
如何なるか是れ堅固法身。
安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。
掛軸 富士 後藤有明作。
問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
」と問うて出たのです。
【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙。
掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
だから心配しなさんな。
佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。
O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅　210cm。
しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
誠に見事な答えであります。
四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。
松*一様 室町時代 康正元年 南無阿弥陀仏 掛軸 仏教書画 禅宗名号 書道 仏画。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。