HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。
■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。
頭と後ろの二文字は判別できません。
（写真にてご判断願います。
■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。
名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。
尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。
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端渓　端州石硯　その3。
■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。
【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。
掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。
掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。
【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。
紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。
■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。
松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。
O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。
）■軸先：桜。
掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。
古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。
■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。
端渓　端州石硯　その2。
掛軸　小川大鳳　まとめて12本　季節　掛け軸　コレクション　日本画　美術品。
書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。
「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。
⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。
天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。
にわのまこと　直筆色紙　真島くんすっとばす　MOMOTAROH