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HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職 山岸久祐」 ■寸 法■(約)幅 36cm× 丈 179.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 山岸久祐(やまぎし きゅうゆう)京都市出身。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
前大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 住職。
令和元年(2019年)10月2日遷化。
 72歳。
総見院(そうけんいん)は、織田信長公の菩提寺。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭(たっちゅう)寺院。
本紙に若干のシワあります。
表装は良い状態です。
経年劣化はご了承ください。
こちらの茶掛 平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 前住職 山岸久祐老師の真筆の書でございます。
軸先:木製 黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 付属品:共箱、タトウ箱付です。
〜平常心是道(びょうじょうしんこれどう)とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
「この造作(ぞうさ)にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
この平常心のほかに別の道はない。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
この自然法爾(じねんほうに)の平常心(びょうじょうしん)をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。

O-15. 日の出 海 波  掛軸 お正月 縁起物。
掛軸 磯長山 叡福寺 聖徳太子 御廟所の寺。
古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒 松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。
端渓 端州石硯 その2。
掛軸 小川大鳳 まとめて12本 季節 掛け軸 コレクション 日本画 美術品。
「大朴」銘 時代印2点 印材、篆刻、遊印、落款印、(寿山石、芙蓉石、田黄石)。
⭕️赤間硯 笹竹彫刻研 下井昭竜山 未使用美品 四六寸大。
にわのまこと 直筆色紙 真島くんすっとばす MOMOTAROH。
中曽根康弘 色紙 通産大臣。
5万3千円の品 気品あふれる 徳川御三家 筆 梅画讃 複製画 限定品 徳川斉正氏。
佐藤勝彦 絵 富士山。
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♥中国 硯 古硯 赤糸硯 桐箱付き 骨董品 墨 筆 書道具。
【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記 直筆ミニサイン色紙。
掛軸 四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 御朱印 掛け軸 高野山 共箱あり。
竹田益州『三呼万歳聲』茶道具 一行書 紙本 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。
佐藤勝彦 絵 地蔵 日日佳境。
O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅 210cm。
掛け軸 トンボ 骨董品 古美術 美術品 レトロ。
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