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HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱

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【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱の詳細情報

【画 題】 「茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 (約)幅 32.6cm× 丈 149.3cm・軸先寸【略 歴】  前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。
昭和32年 花園大学入学。
昭和34年 古川大航を本師として得度。
昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
こちらの茶掛 相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
本紙・表装ともに良い状態です。
経年劣化はご了承ください。
軸先:黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 共箱、タトウ箱付です。
関防印は、閑雲です。
〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風(相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。
虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。
現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。
この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。
虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。
かつて弟子や仲間だった友人です。
その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。
その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。
その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。
「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。
送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。
竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。
以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。

谷口雅春先生 著 書作品 額装 生長の家 掛軸 三行書。
清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。
大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。
掛軸 大きめ。
西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸 縞黒檀二重箱 BE984。
掛軸-1702 伊達政宗 横田道斎宛書状 印刷工芸作品 古文書。
柳家小さん サイン 他抜 色紙 たぬき 落語家。
K茶道具 掛軸 「寒牡丹と雀」の図 岸燕作 配送用桐箱 S178KJ。
清朝期 旧宋坑『端渓三脚蟾蜍紋硯』 大型4.6㎏ 馬肝色 四大名坑 端石 端硯。
新品 高級 紀州松煙 彩雲墨5本(木箱入)セット。
掛軸-1695 仁和寺 森諦圓 「和風慶雲」 共箱 横幅。
墨のセット 未使用。
山水画 掛軸 祥泉。
掛軸 一行「關(関) 南北東西活路通」 小林太玄。
♥硯 中国 端渓硯 1450g 端渓 古玩 骨董品。
掛軸-1691 後宇多天皇 御手印遺告 宸翰 大覚寺蔵 印刷工芸作品。
中国古美術 歙州 蝙蝠龍紋硯 硯 書 端渓硯 / 西X-44。
〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。
日本紋章学 沼田頼輔著。
掛軸 竪物 淡々斎筆「薫風自南来」 短冊台張 桐箱。
大徳寺戸上明道直筆 春入千林処々鶯 共箱。
墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。
⭕️赤間硯 新品美品 下井唯石 野面硯 弘雲堂 硯縁ツルツル 女性好み作品。
王義之 拓本 『重刻怀仁集 王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」 函入り。
掛軸 横物 相国寺派管長 有馬頼底筆   富士画賛「晴れてよし...」共箱。
4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。
書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。
『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸

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