HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。
掛軸-1695　仁和寺　森諦圓　「和風慶雲」　共箱　横幅。
昭和４４年　雲澤寺副住職。
掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。
昭和６２年　施大徳寺改衣式。
中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。
関防印は不識です。
掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。
　　箱書、花押があります。
⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。
清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。
4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。
禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。
中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。
花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。
新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。
昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。
墨のセット　未使用。
山水画 掛軸 祥泉。
昭和５０年　雲澤寺住職。
昭和６１年　大徳寺派前住職。
♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。
掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。
本紙・表装ともに良い状態です。
こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。
〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。
日本紋章学 沼田頼輔著。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。
墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。
王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。
掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　 　富士画賛「晴れてよし...」共箱。
この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。
しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。
書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。
『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。
坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。
この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。
坑仔巌　極上端渓6インチ。
掛け軸/曉/たき火。