HOT ! 【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸

■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。
♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。
つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。
〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。
ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。
大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。
常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。
王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。
元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。
書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。
美術年鑑揭載。
坑仔巌　極上端渓6インチ。
商品は画像のもので全てです。
掛軸-1682　小堀卓巌　「松樹千年翠」　共箱　大徳寺　孤逢庵。
掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。
「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。
また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。
掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。
中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。
曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。
他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。
日本紋章学 沼田頼輔著。
掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。
それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。
それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。
墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。
⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。
【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。
美術年鑑揭載作家。
掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　 　富士画賛「晴れてよし...」共箱。
4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。
昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。
読売展入選三回、個展二回。
『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。
中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。
＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。
(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。
掛け軸/曉/たき火。
『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱